人为什么要穿衣服

　　截止今日，这场持续近两年的“图书馆性骚扰”风波终于在司法层面和舆论定性侧面尘埃落定，但是我在里面发现了一个严重的趋势，也就是女诬杨某的出发点，就像一个刚刚学会法术的修仙者，或者刚刚学会拳脚的武者，甚至刚刚学会换刃的单板滑雪爱好者一样，纯粹是随机练手。

　　从一封道歉信，再到联系辅导员获得第二封道歉信，然后通过利用学校规则、法律法规获得有力的背书，再加上一篇网络小作文，瞬间“调动”了庞大的舆论能量，推动事态朝着她期望的方向发展。

　　这是什么？这不就是符箓么？一道黄纸黑字的符咒，就可以召唤神灵、役使万物。刚刚学会画符的修仙者、打拳者，怎么可能忍住不用？

　　道教里面的符箓，上面最后一般都写着急急如律令，然后就可以召唤天庭的六丁六甲，各方神灵，借用天庭的力量，达到斩妖除魔的目的。

　　其实这种符箓和咒语还是不一样的，咒语是在原始社会认为语言是有魔力的，所以会对人施咒。咒语，就是一种有着不可抵御力量的言语，所以咒语一般是有节奏的，而且词义是艰深莫名的，而且会伴有奇怪的舞蹈，这种叫萨满的咒语。

　　但是显然道教的符箓敕令是不属于咒语的，在我们整个的天庭体系里面，只要地上的平民按照相应的法律法规规章制度，完成相应的流程，就可以调动天庭力量，就像嘉靖皇帝的青词。

　　一旦释放了符箓，更高维的力量，就会给我们响应，谁的符箓书写得更好，谁就能够更加准确的来去启动天庭的流程。

　　现在看起来，杨景媛陆陆续续获得的道歉信、申诉、起诉等，就是一张张调动天庭力量的符箓，天庭的力量包括了行政力量，包括武大的学生部门和公检法部门等，另外还有六丁六甲，地方散仙也就是各路网络大V和营销号，女拳KOL等。

　　杨某以法律文本为黄纸，以舆论为朱砂，以行政系统为坛场，完成了一次对‘六丁六甲’的调动。我们看看这个节奏，这不就是一次完整的施法过程么？只不过最后施法的时候引发了灵气反噬而已。

　　2025-08-04 摄召（拍摄视频）

　　2025-08-04 发奏（微博檄文） 2025-08-04 降敕（校方记过） 2024-06   进表（民事诉讼）

　　2025-08-04 结坛（一审判决驳回）

　　2025-08-04 谢将（保研、晒offer）

　　而这位受害者肖某某呢？无辜者不就是一个祭品，或者一个试刀的试验品么？日本武士也会用无辜平民试刀，而杨某作为初学符箓之术，召唤天地灵气的修仙者，拿一个无辜平民试刀怎么了？

　　更何况，她在小试牛刀的过程中，在法院最后宣判之前，事态的每一步发展，甚至包括小作文发出来之后的舆论反应，全都是如她所愿、如她所料的。杨某是一个天才，而网友成了被她随意调动的天地灵气，这种操纵人心的感觉，还不是爽极了？

　　杨某在文章中以受害者的口吻讲述遭遇，字里行间充满了委屈与愤怒，成功激起了读者的同情心和正义感，对于修仙初学者，这个画符游戏剪枝太好玩了，大量网友在不明真相的情况下，选择相信并支持她，对她所指控的“色狼”予以声讨。

　　面对汹涌的民意，武汉大学作为校方感受到了巨大的压力。在事件发酵初期，学校或许尚未完全掌握真相，但为了避免被指责“包庇色狼”“不作为”，不得不迅速做出回应 。

　　杨景媛显然意识到了自己手中“符箓”的威力。她在事件初期的一系列操作，从图书馆内取证、要求道歉，到事后向学校施压、再到最终小作文点燃舆论，持续水军施压，可谓环环相扣、步步为营。

　　从一开始她就蓄意将事件往性骚扰方向引导，整个过程逻辑清晰、手段狠辣，像极了背后有一堆人在帮她出谋划策的样子，毕竟正常人临时起意，是不可能在那里花一个多小时录像的，然后在第一步也很难拿到关键证据。

　　在法院判决她败诉后，她依然没有放弃利用舆论和制度的企图：一方面在网上公开判决书泄愤，另一方面扬言说要继续举报肖某某，干扰其未来发展。

　　当她有了一个锤子，她就看谁都像钉子。这位女诬非常笃定，只要自己持续“念咒”，就能调动天庭和体制的力量来达到目的。

　　这种近乎偏执的自信，让我怀疑背后可能有一个团队在给她洗脑，让她把本该严肃公正的法律程序和高校管理，变成可以被她的意志所左右的工具。

　　杨某的“符箓”终究不是真正的法术，无法永远左右现实走向。

　　当司法机关介入，特别是彪子法官能够顶着压力，以客观中立的立场审查证据、并认定性骚扰事实不存在后，杨某的施法终于遭到了反噬。

　　小作文说的“事实”并不等于法律事实，舆论审判也不能替代司法审判。但在这一过程中，我们已经看到行政机关的力量会很容易被人钻规则的漏洞，莫名其妙的开始启动流程。

　　而一旦流程启动了，后续就会随着施法者持续画符念咒，开始不管滚雪球，牵涉越来越多的部门、越来越多的相关人，然后哪怕是冤案也会被做实的。

　　杨某媛的案例，就是一场女拳初学者念咒施法、画符求雨、请神上身的练手。这些修仙者以舆论为媒介，召唤出民意，迅速调动行政力量，并且有效控制事态的发展。

　　武大在处理此事时存在“舆情驱动”的决策逻辑，即根据网络舆情的走向来决定应对措施 。从网帖发布到学校处分决定出台，前后仅用了短短两天时间，程序之仓促令人无言以对 。

　　这是因为，画符召唤的天庭力量，会优先选择最短的路径完成目标；杨某学会了画符，调动了天地灵气（舆论），所以天庭诸神选择了最快平静天地灵气的做法。

　　然而，这场施法一旦失控，不仅吞噬了无辜者的名誉，也反过来将施法者本人灼伤，也就是盈亏同源。

　　“受害者”杨景媛被许多人视为“诬告者”，而肖某某则从“色狼”变回了“无辜者”。然而，判决带来的并非皆大欢喜，而是一种令人唏嘘的“多输”局面：肖某某虽获清白，但两年多来承受的身心创伤、名誉损失难以弥补；

　　杨景媛身败名裂，从昔日的维权先锋沦为千夫所指的对象；武汉大学的声誉也因处理不当而大打折扣。

　　更重要的是，这场风波暴露出的舆论与制度互动中的种种问题，感觉并没有什么有效的解决方案。

　　我们惟一需要做的，就是当陌生人对你展露恶意的时候，不要选择息事宁人，而是要选择先行施法念咒，召唤天庭的力量，比如有人诬陷你偷拍的时候，你需要第一时间报警（画符），不要跟保安和诬陷者纠缠。

　　最后送各位一张符箓吧，咱们不惹事，但是遇到事也不能怕事。

　　《急急如律令·2025互联网自保版》

　　不开摄像头，但是发生争执要录音

　　拒绝向天庭机构之外提供任何书面材料

　　第一时间画符召唤天庭力量

　　保存所有原始文件哈希值上链

　　舆论高地要抢先占领